کیا پسماندہ مسلمانوں کے ووٹ حاصل کرپائے گی بی جے پی؟
عبداللہ منصور
بی جے پی پسماندہ مسلمانوں کو اپنی رسائی کی کوششوں میں شامل کرنے کے لیے سرگرم عمل ہے، جس کا مقصد ان کے مخصوص خدشات کو دور کرنا ہے۔ اگرچہ بی جے پی کو مسلسل مسلمانوں کی نمائندگی نہ ہونے کی وجہ سے تنقید کا سامنا کرنا پڑا ہے، لیکن بھگوا پارٹی اب مسلمانوں کے اس طبقے سے منسلک ہونے کے لیے اسٹریٹجک اقدامات کر رہی ہے جو کہ ہندوستان میں مسلم آبادی کا تقریباً 75 فیصد ہے۔ پسماندہ کے نامور کارکنوں نے کمیونٹی کی امنگوں کے بارے میں بات کی کیونکہ بی جے پی انہیں لکھنؤ، اتر پردیش میں پارٹی کی طرف سے منعقد پسماندہ بدھی جیوی سمیلن میں راغب کرنا چاہتی ہے۔
یہ واقعہ خود بی جے پی کی شمولیت کی طرف اشارہ کرتا ہے، اس کی حمایت کی بنیاد کو متنوع بنانے اور پچھلی حکومتوں کی طرف سے پسماندہ مسلم کمیونٹیز کی دائمی نظر اندازی کی وجہ سے رہ جانے والے خلا کو پر کرنے کی کوشش ہے۔ مسلم ووٹنگ کے انداز میں حالیہ تبدیلیاں پسماندہ مسلمانوں کے سماجی اور معاشی خدشات کو دور کرنے میں ان کوششوں کے اثرات کی عکاسی کرتی ہیں۔
ہندوستانی مسلمانوں کی سماجی سطح بندی انہیں تین اہم گروہوں میں تقسیم کرتی ہے: “اشراف” جس کی آبادی کا تقریباً 15 فیصد حصہ اعلیٰ ذات کے طور پر شناخت کیا جاتا ہے۔ “اجلاف” نچلی ذات کو تبدیل کرنے والوں کو ظاہر کرتا ہے۔ اور “ارزال”، جو اچھوتوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ دراصل “پسماندہ”اجلاف اور ارزال کا مجموعہ ہے جو سماجی، اقتصادی اور تعلیمی طور پر پچھڑا ہوا ہے۔گویا اس میں دلت اور پسماندہ ذات کے مسلمان یکجا ہیں۔ لفظ “پسماندہ” سے مراد وہ مظلوم اور پچھڑے ہوئے لوگ ہیں جو ہندوستانی مسلمانوں میں آگے نہیں بڑھ پائے۔ پسماندہ تحریک 1990 کی دہائی کی منڈل کمیشن تحریک کے بعد ’نچلی ذات‘ کے مسلمانوں کو درپیش امتیازی سلوک کے نتیجے میں ابھری۔
یوپی کے اکلوتے مسلم وزیردانش آزاد انصاری
بی جے پی کے کلیدی کنونشنوں میں تقریر کرتے ہوئے اس تاریخی جبر کا اعتراف کرتے ہوئے، وزیر اعظم نریندر مودی نے اپنی پارٹی کے لوگوں پر زور دیا کہ وہ اقلیتی برادریوں کے لوگوں تک پہنچیں۔ حال ہی میں بھوپال میں بوتھ سطح کے بی جے پی کارکنوں سے خطاب کرتے ہوئے مودی نے اس مسئلہ پر بات چیت کی ضرورت پر زور دیا۔ انہوں نے مختلف پسمماندہ برادریوں جیسے موچی، بھٹھیاری، مداری، جولاہا، لوہار، تیجا، لہری، ہلدار کے خلاف امتیازی سلوک کو اجاگر کرتے ہوئے کہا کہ ان برادریوں کو غیر منصفانہ تعصبات کا سامنا کرنا پڑا ہے جو پشتہاپشت سے، بھید بھائو کو برداشت کررہی ہیں۔
آل انڈیا پسماندہ مسلم محاذ کے سی ای او محمد یونس نے وزیر اعظم کی پسماندہ مسلم فلاح و بہبود پر توجہ مرکوز کرنے کا اعتراف کرتے ہوئے سیاسی بحث چھیڑ دی ہے۔ جبکہ بی جے پی انہیں انتخابی حکمت عملیوں میں شامل کرتی ہے، اپوزیشن اسے تقسیم کرنے والا منصوبہ سمجھتی ہے۔ مسلمانوں کی آبادی کا تقریباً 80فیصد پسماندہ ہیں۔ بی جے پی جمہوریت میں ان کی نمائندگی کی دلیل دیتی ہے، جب کہ آل انڈیا پسماندہ مسلم محاذ وزیر اعظم کے فیصلوں کی حمایت کرتی ہے اور کمیونٹی کے لیے جامع پالیسیاں چاہتی ہے۔ دہلی اسکول آف اکنامکس سے تعلق رکھنے والے ڈاکٹر عظیم نے بی جے پی کی رسائی کو مثبت انداز میں دیکھا جس نے پسماندہ گفتگو کو انتخابی بیانیہ میں لادیا ہے۔
اس کے باوجود، پسماندہ مسلمان اس کی پولرائزیشن سیاست کی وجہ سے بی جے پی کو ووٹ دینے کے بارے میں شکوک و شبہات میں مبتلا ہیں۔ بہر حال، پسماندہ کے ووٹوں میں تبدیلی، پارٹی کی طرف اس کی رسائی اور فلاحی اسکیموں کی وجہ سے ہوسکتی ہے۔ پسماندہ مسلمان ہندوستانی مسلم آبادی کا 80فیصد سے زیادہ ہیں اور اسلامی اصولوں کے برخلاف امتیازی سلوک کا سامنا کرتے ہیں۔ اس طرح بی جے پی مسلم کمیونٹی کے اندر سماجی انصاف کی بات کرنے والی پہلی قومی پارٹی بن گئی ہے۔ پارٹی کے صدر جے پی نڈا نے اتر پردیش میں پسماندہ مسلمانوں کے لیے وسیع پیمانے پر آؤٹ ریچ پروگرام شروع کیے ہیں۔
گزشتہ مقامی انتخابات میں بی جے پی کے تقریباً 80فیصد مسلم امیدوار پسماندہ مسلم برادریوں سے تھے۔ عدنان قمر، ریاستی صدر تلنگانہ، اے آئی پی ایم ایم، سیکولر پارٹیوں کو پسماندہ کے خدشات کو نظر انداز کرنے پر تنقید کرتے ہیں، بی جے پی کی جانب سے پسماندہ افراد کی کلیدی عہدوں پر تقرریوں کے برعکس۔ 2023 کے اتر پردیش کے شہری بلدیاتی انتخابات میں، بی جے پی نے 395 مسلم امیدواروں کو میدان میں اتارا، جو پسماندہ مسلمانوں کے ساتھ ان کی مصروفیت میں تبدیلی کا اشارہ ہے۔ یہ تبدیلی بی جے پی کے اس ذیلی گروپ کو درپیش سماجی اور معاشی چیلنجوں سے نمٹنے کے عزم کی عکاسی کرتی ہے، جو کہ دوسری سیاسی جماعتوں کے روایتی نقطہ نظر سے متصادم ہے۔
آل انڈیا پسماندہ مسلم محاذ کے صدر پرویز حنیف نے اس تاریخی بحث کو شروع کرنے اور سیکولر جماعتوں کے بیانیے کو چیلنج کرتے ہوئے سماجی انصاف اور حقوق پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے مودی کی ستائش کی۔ یہ تبدیلی محض بیان بازی اور مذہبی سازشوں کے خلاف بیداری بڑھانے کے علاوہ پسماندہ برادری کے خدشات کو دور کرنے کی طرف ایک وسیع تر تحریک کی نشاندہی کرتی ہے۔ حکومتی اقدامات کے ذریعے پسماندہ مسلمانوں کے خدشات کو دور کرنے کی بی جے پی کی کوششیں اس آبادی کو درپیش سماجی و اقتصادی چیلنجوں سے نمٹنے کے لیے اس کے عزم کو واضح کرتی ہیں۔
کالم نگار آمنہ بیگم انصاری نے پسماندہ مسلمانوں کے لیے سیاسی شناخت کی اہمیت پر روشنی ڈالتے ہوئے اسے تاریخی طور پر نظرانداز شدہ قرار دیا۔ ایک پسماندہ مسلم خاتون کے طور پر، ایک سیاسی پارٹی کی طرف سے ایک اہم ووٹنگ بلاک کے طور پر خطاب کرنا گہرے اثرات رکھتا ہے۔ یہ تسلیم آزاد ہندوستان کے سیاسی منظر نامے میں ایک اہم رخصتی کی علامت ہے۔ تاہم، راجیہ سبھا کے سابق ایم پی علی انور نے وزیر اعظم نریندر مودی کی پسماندہ مسلمانوں کے لیے ظاہری تشویش کو غیر مخلصانہ قرار دیتے ہوئے تنقید کی، اور تجویز دی کہ اپوزیشن جماعتوں کو بھی بی جے پی کی بیان بازی کا مقابلہ کرنے کے لیے “پسماندہ” کی اصطلاح استعمال کرنی چاہیے۔
انہوں نے موب لنچنگ اور پسماندہ کمیونٹیز کو غیر متناسب طور پر متاثر کرنے والے حکومتی اقدامات جیسے مسائل کے بارے میں بات کی۔ یہ تنقید ایک وسیع تر رجحان کی عکاسی کرتی ہے جہاں مبینہ طور پر سیکولر لبرل سیاسی جماعتوں نے تاریخی طور پر پسماندہ آبادیوں کی حمایت حاصل کرنے کا وعدہ کرکے تحفظ حاصل کیا ہے۔ پسماندہ کارکن ڈاکٹر فیاض احمد فیضی نے فرقہ وارانہ پولرائزیشن سے فائدہ اٹھانے میں حکمران جماعتوں کے کردار کو تسلیم کیا، جس کا نقصان کمزور کمیونٹیز کو برداشت کرنا پڑ رہا ہے۔ انہوں نے پسماندہ امتیازی سلوک سے نمٹنے میں بی جے پی کے منفرد موقف کو نوٹ کرتے ہوئے اس طرح کے واقعات کو کم کرنے میں سیاسی بااختیار بنانے کی اہمیت پر زور دیا۔ جیسے جیسے معاشرہ سیاسی طاقت حاصل کرتا ہے، فرقہ وارانہ پولرائزیشن کے واقعات میں کمی آسکتی ہے، جو سیاسی بااختیار بنانے کو ترجیح دینے کی ضرورت کو اجاگر کرتی ہے۔
ان تناظر کی روشنی میں، آئندہ 2024 کے لوک سبھا انتخابات میں بی جے پی کو ووٹ دینا تقریباً 150 ملین پسماندہ مسلمانوں کے مستقبل پر نمایاں اثر ڈال سکتا ہے۔ اگرچہ پسماندہ برادری کا بی جے پی کی طرف بڑھتا ہوا جھکاؤ نظر آرہا ہے لیکن پارٹی کو آسام جیسی ریاستوں میں بڑے چیلنج کا سامنا ہے، جہاں حکومت کے اقدامات کو مسلمانوں کے خلاف دیکھا جاتا ہے۔ آسام سے اوہی الدین احمد نے کہا کہ 2016 سے آسام میں بی جے پی حکومت کو تنازعہ نے گھیر رکھا ہے، خاص طور پر حکومت کے زیر انتظام مدارس کی بندش اور بے دخلی مہم جیسے اقدامات کے حوالے سے۔ ان تنازعات کے باوجود، بہت سے سرکاری پروگراموں کو پذیرائی ملی ہے، جس کی وجہ سے لبرل مسلمانوں میں مثبت تاثر پیدا ہوا ہے۔
اولین پسماندہ لیڈر مولوی علی حسین عاصم بہاری کی قبر
انہوں نے الزام لگایا کہ ریاستی بی جے پی قومی پارٹی کے مقابلے پسماندہ ووٹروں میں کم دلچسپی دکھا رہی ہے۔ کرناٹک جیسی ریاستوں میں ریزرویشن کوٹہ کو ہٹانے جیسی رکاوٹوں کے باوجود، بی جے پی کو پسماندہ مسلمانوں کی ترقیاتی ضروریات کو پورا کرنے کے قابل سمجھا جاتا ہے۔ راجیہ سبھا کے لیے جموں و کشمیر کے ایک گوجر مسلم رہنما، غلام علی کھٹانہ کی نامزدگی پارٹی کی رسائی کی کوششوں کو اہمیت دیتی ہے، خاص طور پر امیٹھی اور رائے بریلی جیسے بڑے گجر مسلم آبادی والے حلقوں میں۔ آنے والے عام انتخابات کے ارد گرد مروجہ گفتگو پسماندہ مسلمانوں کے تحفظات کو ان کی روزی روٹی اور نمائندگی سے ہٹا کر ووٹ حاصل کرنے کے لیے مذہبی اور جذباتی معاملات سے فائدہ اٹھانے کے گرد گھومتی ہے۔
اس ’’بی جے پی کو شکست یا مودی‘‘ کی حکمت عملی نے کمیونٹی کو متعدد محاذوں پر بری طرح متاثر کیا ہے۔ سب سے پہلے، ان کی روزی روٹی کے مسائل مرکزی دھارے کے مباحثوں میں توجہ حاصل کرنے میں ناکام رہتے ہیں، سیاسی جماعتیں انہیں اپنے منشور میں شامل کرنے سے صرف نظر کرتی ہیں۔ اس کے بجائے، ان مسائل کو سیکولر فرقہ وارانہ بحثوں کی طرف لے جایا جاتا ہے۔ دوم، مسلمانوں کے اندر قیادت پر اشراف لیڈروں کا غلبہ ہوتا ہے، جو اشراف طبقے کی ترقی کو مسلمانوں کی ترقی سے تشبیہ دیتے ہیں۔ مسلمانوں کا یہ مجوزہ متحد موقف پسماندہ مسلمانوں کو درپیش مخصوص چیلنجوں کو نظر انداز کرتا ہے اور مسلم طبقے کے اندر مساوات کے جعلی بیانیے کو برقرار رکھتا ہے۔
ممبر پارلیمنٹ مرحوم اشفاق حسین انصاری نے ہندوستانی سیاست میں پسماندہ مسلمانوں کی کم نمائندگی پر روشنی ڈالی تھی۔ پہلی سے 14ویں لوک سبھا کی تشکیل کا تجزیہ کرتے ہوئے، انہوں نے پایا کہ 7,500 نمائندوں کو منتخب کیا گیا، جن میں سے صرف 60 کا تعلق پسماندہ گروپ سے تھا۔ اس کے برعکس، اشراف مسلمان جو کہ مسلم آبادی کا 15فیصد ہیں، کے 340 نمائندے تھے۔ اشفاق حسین انصاری کا تجزیہ ہندوستانی سیاست میں پسماندہ مسلمانوں کی غیر مساوی شرکت کی نشاندہی کرتا ہے، جو اقلیتی سیاست سے فائدہ اٹھانے والوں پر روشنی ڈالتا ہے۔
پی ایم مودی کا گورننس پر زور اور پسماندہ مسلمانوں میں پسماندگی کا اعتراف، سماجی اور اقتصادی چیلنجوں سے نمٹنے کے لیے بی جے پی کے عزم کو اجاگر کرتا ہے۔ پارٹی کا جامع نقطہ نظر، جیسا کہ پی ایم مودی کے “سب کا ساتھ، سب کا وکاس، سب کا وشواس، سب کا پریاس” ماڈل کے ذریعے ظاہر کیا گیا ہے، بی جے پی کو فلاحی اسکیموں کے ذریعے پسماندہ مسلمانوں کو فائدہ پہنچانے کی اہلیت کے طور پر پیش کرتا ہے۔
بی جے پی کے واحد مسلم ایم پی غلام غلی کھٹانہ
پسماندہ مسلمانوں کی اہم عہدوں پر تقرریاں جیسے کہ الپسنکھیک کلیان اور وقف محکموں میں وزراء، اتر پردیش الپسنکھیک کمیشن کے چیئرمین، اور دیگر، پسماندہ کے خدشات کو دور کرنے کی حقیقی کوشش کی نشاندہی کرتے ہیں۔ دہلی یونیورسٹی کے پروفیسر ڈاکٹر عقیل اختر نے وزیر اعظم مودی اور بی جے پی کے پسماندہ آؤٹ ریچ پروگرام کے لیے ان کی تعریف کی۔ انہوں نے بی جے پی کی پالیسیوں کے فائدہ مند اثرات کو نوٹ کیا، خاص طور پر تعلیم میں پسماندہ مسلمانوں سمیت پسماندہ طبقات پر۔ پسماندہ مسلمانوں کے ساتھ بی جے پی کی مصروفیت ہندوستانی مسلم سیاست میں بدلتے ہوئے منظر نامے کی عکاسی کرتی ہے، جس میں مذہبی شناخت کے ساتھ سماجی و اقتصادی خدشات پر زور دیا جاتا ہے۔
یہ اہم نقطہ نظر مسلم طبقے کے اندر موجود تنوع کو تسلیم کرتا ہے، جو روایتی مذہب پر مبنی سیاست سے علیحدگی کا اشارہ دیتا ہے۔ تاہم، بی جے پی کی رسائی کی کوششیں سماج وادی پارٹی اور بہوجن سماج وادی پارٹی جیسی پارٹیوں کو پریشان کر سکتی ہیں اور مسلمانوں کے ووٹ مانگنے پر ان کے روایتی انداز کو پریشان کر سکتی ہیں۔ 2024 کے لوک سبھا انتخابات کو دیکھتے ہوئے، مسلم ووٹنگ کے رویے کی نقشہ سازی ایک اہم تبدیلی کی نشاندہی کرتی ہے۔ 2012 میں اتر پردیش میں ہونے والے ریاستی انتخابات میں مسلم ووٹروں کی ایک چھوٹی فیصد نے اطلاع دی کہ انہوں نے بی جے پی امیدوار کو ووٹ دیا۔ 2017 تک، 12.6فیصد عام مسلمانوں اور 8فیصد پسماندہ مسلمانوں نے بی جے پی کی حمایت کی۔
دلچسپ بات یہ ہے کہ 2022 کے ریاستی انتخابات تک، عام مسلمانوں میں بی جے پی کی حمایت گھٹ کر 9.8 فیصد رہ گئی، جب کہ پسماندہ مسلمانوں کی حمایت بڑھ کر 9.1 فیصد ہوگئی۔ اگرچہ ریاستی انتخابات میں ووٹ کا انتخاب خود بخود قومی انتخابات میں ووٹنگ کے رویے کی ترجمانی نہیں کرتا، پسماندہ کمیونٹی کے ساتھ بی جے پی کی حالیہ مداخلت، 2024 کے انتخابی رسائی کے ساتھ – یہ بتاتی ہے کہ بی جے پی کے لیے پسماندہ کی حمایت میں اضافہ ممکن ہے۔ پسماندہ مسلمانوں کے ساتھ بی جے پی کی مصروفیت کے لیے نئے نقطہ نظر کو اپنانے اور نظریاتی اصولوں کو برقرار رکھنے کے درمیان ایک نازک توازن کی ضرورت ہے۔
پسماندہ کارکن فیاض احمد فیضی پولس والوں کے ساتھ
پسماندہ مسلم کمیونٹیز کی حفاظت کو یقینی بنانا انتہائی ضروری ہے، ان خطرات کے پیش نظر جو انہیں ہندو انتہائی قوم پرستی کی آڑ میں درپیش ہیں۔ آئینی حقوق کی بحالی اور قومی ترقی اور اتحاد کو فروغ دینے کے لیے معاشرتی گروہوں میں عصری عدم مساوات کو دور کرنا ضروری ہے۔ بی جے پی کی رسائی بات چیت اور شمولیت کا موقع فراہم کرتی ہے، لیکن حقیقی نمائندگی اور قبولیت جاری چیلنجز ہیں۔ دیگر سیاسی جماعتوں پر غیر یقینی اثرات ہندوستانی سیاست میں توازن کی ضرورت کو واضح کرتے ہیں۔ اگر بی جے پی پسماندہ مسلمانوں کے تحفظ اور نمائندگی کے حوالے سے مضبوط یقین دہانیاں فراہم کرتی ہے، تو یہ اشراف غلبہ سے ہٹ کر ہندوستانی مسلم سیاست میں تبدیلی کا اشارہ دے سکتی ہے۔
